[ ז ] בן אדם . הצרף '' בן אךם " בא בספר יחזקאל 87 פעמים , ובדרך זו של שימוש הלשון , בפנייה , אין לו רע אלא בדניאל ( ח , יז . ( יש הטוענים , שצרף זה , השכיח בנבואתו של יחזקאל , בא להדגיש את היותו של הנביא בן תמותה . הועלתה הסברה ( על ידי פרידריך דליטש בשנת 905 ו ובאותה שנה על ידי שמואל דייכס , באורח עצמאי , ( שהצרף "בן אךם" הוא תרגום שאילה של mar awiiim האכדי , ( DIN - awilum ; p-mar ) שמשמעו : אזרח חופשי , והוא אף מציין את בן המעמד העליון , בניגוד , mar muskenim ^ שהוא בן המעמד הנחות , הזקוק לתמיכתה של המדינה . הצירוף mar awiiim הוא בעל משמעות סוציולוגית , ובתקופות חייה של האכדית חלו בו תמורות של משמע , המשקפות ככל הנראה תמורות חברתיות בעולמה של מסופוטאמיה . ולא יטמאו עוד 3 ית ישראל שם קדשי ... ובפגרי מלכיהם במותם . על נכבדים ומלכים נאמר לא אחת , שנקברו בביתם ( שמואל א כה , א ; דברי הימים ב לג , כ ) או בגן ביתם ( מלכים ב כא , יח . ( והואיל והארמון היה צמוד למקדש , הרי בפגרי המלכים נתחלל מקום שכינת האלוהים . לא כן יהיה בבית שייבנה על פי חזונו של יחזקאל . ראוי לציין , שבעל מגילת המקדש ,...
אל הספר