מסתבר שבנבואה בפרק זה , וגם בכמה דברים על צור שבפרקים הסמוכים , הבליע יחזקאל קטעי שירה צורית קדומה , שמשתקף בה מעמדה של "העיר ההללה * שי היתה סזקה בים" ונחשבה ל '' ר 5 לת העמים ?< ל איים ךבים . " אם נכונה השערה זו , הרי שמשתקף כאן מצב , שהיה קיים מאות שנים לפני יחזקאל . תחילתו של מצב זה היא במאות הרא שונות של האלף הראשון לפה"ס , ואילו בימי יחזקאל כבר החלה תקופת השפל של צור וצידון . יורשיהם של הצורים בספנות ובאי אלה ענפי מסחר היו היוונים וכן גם אנשי קרתגו ( צאצאי הפיניקים . ( אבל בדברי יחזקאל בפרק זה , ובקטעי השירה שהובלעו בהם , בא על ביטויו זיכרון ראשוניותם והישגיהם של אנשי צור . ? יש לשער שעיקרה של השירה נתחבר בימי גדולתה ושגשוגה של צור , ואולי תחילתה כבר בימי אתבעל הראשון ויורשיו , כאשר נתעצמו יחסי הברית והקשרים הכלכל יים בין צור ובין ישראל ויהודה . שהרי עוד עמוס ( א , ט ) מדבר על 3 " רית אחים" שהיתה קיימת בין צור לישראל בעבר . על מעמדה הנעלה של צור מעידים הדברים הנאמרים על שליטה של העיר והמליצות השאובות מן המיתולוגיה הפיניקית , שיחזקאל משתמש בהן : "לען גבה ל ? ף ותאמר אל אני , מו...
אל הספר