קורות ישראל מוצגות כאן בדמות שתי נשים אחיות , שחיו במצרים ונישאו לאיש אחד , הוא האל בנמשל : "ותהיינה לי" ( ד . ( כבר בתחילת הסיפור ( פסוק ד ) נתפרש המשל ונאמר , כי שתי הנשים מסמלות את שתי הממלכות , ישראל ויהודה : "שמרון - אהלה , וירושלים - אהליבה . " להלן מתוארים חטאי אהלה הבכורה , היא שומרון , שזנתה עם האשורים ועם המצרים , וסופה שניתנה בידי מאהביה האשורים , רמז לגלות ממלכת הצפון . מפסוק יא ואילך מתוארת אהליבה , היא יהודה , במעשי זנותה עם הבבלים : "ותלא ערוותה אהליבה ותשלות עגבתה ממנה , '' משמע שזו , הצעירה , הרבתה לחטוא מאחותה הבכורה . הנביא מאיים על אהליבה במשפט , שבו תישפט כנואפת בנוכחות מאהביה ותיענש כאחותה , ואף למעלה מזה . היא תימסר בידי מאהביה הבבליים : " הנני נך 1 נך 3 לד אשר שנאת ... ן ^ שו אותך בש ? אה" ( כח-כט * . ( המשל שקוף ביותר . הוא מנסה לסכם בדרך ציורית את קורות שתי הממלכות - ישראל ויהודה . יש קושי בהד גשת מעשיהן במצרים , לפי שהיא יוצרת רושם , שהפילוג בין שתי הממלכות נעשה כבר שם . תמונה מלאכותית כזו באה בהכרח משום החלטת הנביא לתאר את קורות ישראל בדמות שתי נשים אחיות ....
אל הספר