לנבואת עובדיה , ובפרט לנבואותיו על אדום , יש מקבילות בספרי נביאים אחרים , בעיקר בנבואת ירמיהו ( מט , ז-כב , ( אך גם בנבואת יחזקאל ( לה ; לו , ה-טו ) ויואל ( ד . ( ההקבלות בין נבואת עובדיה לנבואת יחזקאל ולנבואת יואל עיקרן חלקי פסוקים , צירופים ומלים , ואילו ההקבלות בין ירמיה לעובדיה מתבטאות בפסוקים שלמים , בחרוזים ובצלעות . אם לגבי ההקבלות שבין יחזקאל לעובדיה ושבין יואל לעובדיה אפשר לטעון , שהן נובעות אולי מאוצר משותף של דרכי הבעה בנבואות על אותו נושא , הרי ההקבלות שבין ירמיה לעובדיה מחייבות זיקה ספרותית ישירה בין שני הטקסטים . בסוגייה זו , סוגיית הזיקה שבין נבואת עובדיה לנבואת ירמיהו , הועלו על ידי החוקרים כמה אפשרויות : א . עובדיה תלוי בירמיה ; ב . ירמיה תלוי בעובדיה ; ג . שני הנביאים השתמשו בטקסט קדום ; ד . עורך מאוחר כלל את שתי הנבואות , זו בספר עובדיה וזו בספר ירמיה . רק שתי אפשרויות מבין הארבע נראות לנו , והן השנייה והשלישית . האפשרות הראשונה שעובדיה תלוי בירמיה , לא תיתכן , לדעתנו , מפני שרק לשמונה פסוקים בספר עובדיה יש מקבילות בספר ירמיה , ואילו בנבואת ירמיהו על אדום , המשתרעת ע...
אל הספר