[ ג , א-ב ] היקף היחידה כאן מוגדר : הנוסחה "שמעו את הדבר הזה" מסמנת את ההתחלה ואת הסיום קובעת העובדה שפסוק ג הוא משפט שאלה רטורי ואינו ממשיך את קודמו . [ א ] שמעו את הדבר הזה . המלים הפותחות האלה מעידות על הרקע האוראלי של הנבואה , כלומר על כך שנמסרה בעל פה , בפנייה ישירה של הנביא אל קהל שומעיו . אך הפנייה כאן היא מפורטת במיוחד ומקיפה את הפסוק כולו , ועל כן ספק אם יש לייחס את כולה לעמוס . מאחר שלפסוק זה יש מעמד מיוחד במבנה הספר , בהיותו פותח את חלקו השני , יש להניח שהפתיחה הורחבה על ידי העורך . אשר לבר ה' עליכם . המשמעות כאן היא ש '' הךבר" הוא ךבר האל , שנמסר תחילה לנביא על מנת שיעבירנו לקהל שומעיו . "עליכם" מתפרש בהמשך באמצעות שני משפטי לוואי . בני ישראל . זהו משפט הלוואי הראשון . הוא מציין את כל העם וכולל גם את יהודה , נוסף על ישראל . בעניין זה אין ספק , משום שגם מסורת ההעלאה ממצרים ( פסוק א ) וגם נושא הבחירה ( פסוק ב ) קשורים בכל העם . עד כאן
אל הספר