מבוא . מחרוזת זו כוללת שש נבואות על הגויים , נבואה אחת על יהודה ונבואה אחת על ישראל . על שייכותן אליה מלמד הסגנון האחיד , השימוש באותן נוסחאות , בשבע הנבואות הראשונות ובמבוא לנבואה על ישראל ( ב , ו . ( אך שאלה היא האם היו שמונה הנבואות האלה מלכתחילה מחרוזת אחת משל עמוס . ספיקות בעניין זה התעוררו לגבי הנבואה על יהודה ( ב , ד-ה , ( השונה בתוכנה ובצורתה ממרבית הנבואות שבמחרוזת , וכמה מן החוקרים סבורים שהיא תוספת מאוחרת ( וראה על כך להלן ? . ( דעה רווחת היא שגם כמה מן הנבואות האחרות על הגויים אינן מק \ ל עמוס , אלא נוספו לאחר זמנו . בדרך כלל מתכוונים המפקפקים לנבואה על צור ( א , ט-י ) ולנבואה על אדום ( פסוקים יא-יב . ( לדעת כמה חוקרים גם הנבואה על פלשת ( פסוקים ו-ח ) אינה מתאימה לתקופתו של עמוס . ואלה הם נימוקיהם ( ביחס לנבואות על צור ועל אדום : ( א . בהשוואה לנבואות האחרות שבמחרוזת הפשע בנבואות אלה מפורט ומורחב באמצעות משפט פועלי . לעומת זאת תיאור העונש בהן קצר , רק : "ושלחתי אש ... ואכלה אךמנות , " ... וחסרים פרטים המופיעים בתיאור העונש במרבית הנבואות האחרות במחרוזת ; ב . חסרה בהן החתימ...
אל הספר