פרק ג , על חמשת פסוקיו , מכיל שתי פסקאות : ( 1 פסוקים א-ב ; ( 2 פסוקים ג-ה . הפסקה הראשונה , א-ב , נמשכת אל הפרקים א-ב ומ תארת , בעקבות השפע הארצי , גם שפע רוחני רב שיישפך "על כל בשר" מישראל : "ונבאו בניכם ובנותיכם . " הפסקה השנייה פסוקים ג-ה , מתארת מופתים בשמים ובארץ , מופתי פורענות , "דם ואש ותימרות ץשן , " לקראת בוא יום ה ' הגדול והנורא ( המתואר אחר כך , בפרק ד ) והבטחה כי מאימיו יינצלו "כל אשר יקךא בשם ה ? . "' יש לציין , שרצף העניינים בפרק ג , המתאר שפע נבואי והינבאותם של בני ישראל ובנותיו , זקניו , עבדיו ושפחותיו בעק בות השתפכות רוח ה' "ב » מים ההמה" ( ג , א , ( וכן "מופתים בשמים ובארץ" שיתן ה , ' "השמש יהפך לח ^ ך" וכן הלאה ( ג-ד , ( ובעקבותיהם פורענות לגויים והצלה לישראל ( ג , ה ) - רצף זה עומד ביחס הפוך , במבנהו ובמשמעותו , לנבואות הפורענות של עמוס ( ח , ט-יג : ( גם שם תשתרר חשיכה באמצע היום , אך שם ירעבו בני ישראל ובנותיו יצמאו לשמוע את דברי ה , ' יחפשו אותם ולא ימצאום . [ א-ב ] זוהי נבואה לעתיד לבוא , מעין התגשמות משאלתו של משה : "ומי יתן כל עם ה ' נביאים כי יתן ה' את רוח...
אל הספר