במקומות רבים קיים דמיון לשוני וסגנוני בין נבואת הושע לבין ספר דברים . מקומות אלה פורטו בפירושנו , ונציין כאן רק מראי מקום של אחדים מהם : ב , ט = דברים ד , כט ; ה , יא = דברים כח , לג ; ח , א = דברים כח , מט ; ט , ד = דברים כו , יד ; י , א = דברים טז , כב ; יד , ב = דברים ל , ב . במיוחד רב הדמיון במליצות ובדימויים בין הושע ובין שירת "האזינו " ( דברים לב , ( כמו : ו , ג = דברים לב , ב ; ט , י = דברים לב , י ; יג , ט = דברים לב , ה ; יג , ו = דברים לב , טו . ? הדעות חלוקות בין החוקרים באשר למשמעותו של דמיון זה , כלומר ביחס לכיוון ההשפעה הספרותית . יש המניחים , שהושע וקהלו הכירו כבר את ספר דברים ( ואף את התורה כולה , ( ובנבואות שבספר משולבים , אפוא , ביטויים ודימויים מן התורה בכלל ומספר דברים בפרט . אחרים , והם חוקרי ביקורת המקרא היוצאים מן ההנחה שחיבורו של ספר דברים קשור ברפורמה של יאשיהו 622 ) לפה " ס , ( שחלה כמאה שנה אחר תום תקופת נבואתו של הושע , מפרשים את הדמיון בכיוון הפוך : הם סבורים שספר דברים הושפע ברעיונותיו ובסגנונו מן הנביאים הקלאסיים , ובמיוחד מהושע . לדעתנו , הזיקה שבין הושע...
אל הספר