למעט ציון שמו ושם אביו , "ה 1 שע בן באלי , " אין בכתובת הפותחת את ספר הושע ( א , א ) פרטים העשויים להגיה אור על אישיותו ועל מוצאו ; גם אין אנו יודעים עליו דבר מעדויות אחרות במקרא . כל מה שיכולים אנו להסיק על אישיותו ותולדות חייו תלוי בתפישתנו את פרשיות אהבותיו המתוארות בראש הספר ( פרקים א-ג : ( בפרק א , בסיפור קורותיו הביוגרפי ובדיווח האוטוביוגרפי המובא בפרק ג . על סביבתו הקרובה , על זירת פעולתו ועל האווירה ששררה בה אנו למדים מן האזכורים הרבים של שומרון , בית אל , גלגל ומקומות נוספים החוזרים בנאומיו , וכן מן הדברים שהוא שם בפי אנשי אפרים בפולמוס שניהל עמם . על דיוקנו כנביא המוכיח בנבואותיו את החוגים השליטים במלכות אפרים לעת שקיעתה , ועל התמודדותו הרגשית עם הבעיות המדיניות והדתיות של זמנו אנו למדים מנבואותיו ( פרקים ד-יד ? . ( בין הרישא של ספרו ( פרקים א-ג ) ובין סדרת הנבואות שבו ( פרקים ד-יד ) קיימים הבדלים תוכניים , צורניים , סגנוניים ורעיוניים כה עמוקים , עד שכמה מן החוקרים , כגון גינזברג וקויפמן ( וכבר קדם להם גרץ , ( היו סבורים שאין לנו כאן עניין עם נביא אחד , אלא עם שני נביאים שונ...
אל הספר