אין חולקים על כך שעמוס קודם להושע מבחינת זמן נבואתו . הכתובות הפותחות את ספריהם מציינות , שניבאו בימי עוזיהו מלך יהודה ובימי ירבעם מלך ישראל , ואצל הושע אף צוינו מלכים נוספים שמלכו על יהודה לאחר עוזיהו . שיקוליו של המחבר העורך של תרי עשר לפתוח בהושע נתפרשו על ידי חז " ל בפסחים פז , ע"א , הדן בארבעה נביאים שהתנבאו באותו פרק זמן , והם הושע , ישעיהו , עמוס ומיכה . אמר שם ר ' יוחנן שהושע הוא הגדול שבכולם , וזה על פי מדרש הכתוב "תחלת דבר ה ' בהושע . " כלומר , הקדים את ספרו משום שהוא הגדול בכולם . ? אשר לתקופה שבה חי יואל , שבכתובת הפותחת את ספרו אין כל ציון של מלך שבזמנו ניבא והוא מקדים את עמוס , חלוקות הדעות בקרב החוקרים . יש בהם המייחסים את נבואתו לימי בית שני ( סגל , ( ויש המאחרים אותו למלאכי , האחרון שבקובץ תרי עשר ; לעומתם יש חוקרים המקדימים את זמן נבואתו לימי בית ראשון , לימי מנשה בן אמון , " ) סדר עולם , " ומן החדשים קויפמן , ( שאף הוא מאוחר במאה שנה ויותר לעמוס . ? גם יונה , שספרו נעדר כל כתובת פותחת וחורג בתוכנו ובצורתו מספרי שאר הנביאים בתרי עשר , ברור לנו שאין לזהותו ( על פי אמות...
אל הספר