במפקד יואב נזכרות ערים הקרויות : "וכל ^ רי החוי והכנעני . " לפי סדר הכתובים עולה , כי הכוונה לערים שמדרום לצור ועד "אל ג ?! ב יהוךה באר שבע . '' מובן , שעניין לנו כאן בערים פזורות או אף שלובות בתוך נחלות שבטי ישראל . אפשר , שהצירוף : ^'' רי החוי ןה ? נעני" אינו אלא ציון כולל לערים הנוכריות , שעדיין נותרו בזמן ההוא . אם נרצה לדקדק ולהפריד בין השניים , יהא עלינו לאתר אונ ערי הכנעני בחלק הצפוני והמרכזי של הארץ , כפי שעולה מרשימת ההתנחלויות בשופטים א , כז-לד . היכן ישבו הלזויםז לגבי החוי אין לקבוע בבירור את תחומי התיישבותו . לפי הידוע מהכתובים , נמנו עם החוי אנשי שכם ( בראשית לד , ב ) והגבעונים : וליתר דיוק , אנשי אזור שלם בבנימין : "גבעון להק : פיךה ובארות וקמת יץרים" ( יהושע ט , ז , יז . ( דומה , כי הציון "וכל ג 5 לי החוי והכנעני" המובא לתומו , בו הראיה , כי האלמנט החוי עוד היה ניכר ביישובים הלא ישראליים בתחילת הממלכה המאוחדת . מכאן מותר להסיק , כי נם בגבעון ובשכם נמנה חלק באוכלוסייה עם החוי . ובכל זאת עולה , כי אין לצמצם את האלמנט הו זוי רק לשני האזורים הללו . אם באמת דייק הסופר או הרוש...
אל הספר