בספר שמואל מצויות שלוש אפיזודות המתארות כמה מפגשים בין דוד ובין בנו של יהונתן - מפיבשת , או בין דוד ובין ציבא , עבדו של מפיבשת , המוסר לדוד ידיעות על אדוניו ( ט ; טז , א-ד ; יט , יח , כה-לא . ( מפיבשת נזכר גם בפרק ד , ד ; כא , ז . כמה חוקרים סבורים , כי האפיזודות השונות , המספרות על מפיבשת ויחסיו עם דוד , מקורן בסיפור הקדום , שתיאר את מאבקי הכוח בחצר דוד מסביב לשאלת הירושה של כיסא דוד . אולם לא הכל מסכימים עם הגדרת אופיו של המקור הקדום והעמדת השאלה בדבר ירושת הכיסא במרכז עניינו . קשה אפוא לשחזר מאין נלקחו הקטעים , המתארים את פרשת יחסיו של דוד עם מפיבשת ועם ציבא ? . הקושי בשחזור המקור הסיפורי לפרשות אלה נובע מעיבודן המיוחד בידי מחבר ספר שמואל . האפיזודות והאזכורים נפרדים זה מזה הן בזמן המסופר ( הבחינה הכרונולונית היסטורית ) והן בזמן הסיפור ( בחינת רצף הטקסט . ( הם משתלבים בקונטקסט רחב יותר של אירועים , ואינם מצטרפים לכלל סיפור אחד , שעניינו פרשת דוד ומפיבשת וציבא , אלא הם תורמים להעצמת המסר של הקטעים השונים שבהם השתלבו * . הקטע שלפנינו ( פרק ט ) משתלב כחציצה בין פרק ח , שעניינו סיכום כל...
אל הספר