אבנר הוא בודאי קיצור מאבינר , ושני השמות שימשו כאחד - על כל פנים במסירה המקר אית , כפי שמלמדת סמיכותם זה לזה ברשימת בני שאול ( שמואל א יד , נ , נא ) פירוש השם : אבי הוא נר ; אך ייתכן , כי "אבי" מכוון לאל : אבי - אלי - הוא נר , במשמע תיאופורי כפול . השם נר הוא שם מקוצר מנריהו , ומובנו של נר כאן הוא אור ( תהלים יח כט ; אך לפי שמואל , ב כב , כט הכוונה לה : ' "כי אתה נירי ה . ('' ' הנר הוא לעתים שם נרדף לשמחה ולחיים עצמם ( ירמיה כה , י ; איוב יח , ו , כא , יז ; ובעיקר משלי ינ , ט ; כ , כ , כז ; כד , כ . ( מעניין שדוד המלך נקרא אף הוא בלשון המליצה '' גר ישראל" ( כא , יז . ( המובנים הללו לשם נר קרובים ומקבילים , וייתכן שהשתמעו כאחד לגבי נושא השם . ראוי לציין , כי בכתובות הארמיות מספירה ממאה ח' לפה"ס שימשה המלה נר תואר אלוהי בהקבלה לשקזש , בדומה לשם נריה אצלנו ( ירמיה לב , יב , טז ; נא , נט ועוד , ( המצוי נם על חותמות עבריים מסוף ימי הבית הראשון . ? יחוסו של אבנר . ברשימת בני שאול ( שמו אל א יד , מט > - ב ) נר אבי אבנר הוא בנו של אביאל . אולם לפי שמואל א ט , א , קיש הוא בן אביאל . מכאן שקי...
אל הספר