הפרק מוקף , כאמור , במסגרת חיצונית הפותחת בקריאה להיות קדושים ובביטוי "אני ה' אלהיכם , " ומסיימת בקריאה לקיים את המצוות ובביטויים "אני ה' אלהיכם ; " "אני ה » . "' הפרק מחולק לפסקאות , שמרביתן נחתמות בביטויים "אני ה "' או "אני ה' אלהיכם . " ארבע מהן מנוסחות בסגנון הפתיחה הקזואיס טי : "כי" ( ה-ח , כג-כה , לג-לד ) או "איש כי" ( כ-כנ , ( ואילו שאר המצוות מנוסחות באופן החלטי ועל פי רוב בסגנון האיסור , כגון : ? " המ תך לא תךביע כלאים" ( יט ;( "לא תאכלו על הךם" ( כו ;( "לא תעשו עול במשפט" ( לה ? . ( אופייני ביותר לסגנון הפרק הוא צירופם של איסורים אחדים לכלל יחידה אחת , כגון : "לא ת ? נבו ולא תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו" ( יא ;( "לא תאכלו על הדם לא תנחשו ולא תעננו" ( כו » . ( בכמה מן היחידות בולט הסגנון של שינוי הקצוות : מבנהו התחבירי של החלק הפותח את היחידה או של החלק המסיים אותה שונה מן המבנה שבשאר חלקי היחידה , כגון : לא תכלה פאת שךף לקצר ולקט קציךך לא תללןט ןכךמך לא תעולל ו 9 ךט כךמך לא תלקט ( ט-י . ( ביחידה זו ארבעה חלקים . החלק הראשון פותח באיסור , ואילו שאר שלושת החלקים מסיימים בו . דו...
אל הספר