מעמד נתינת עשרת הדיברות . הנושא העיקרי של יחידה זו הוא הברית בחורב והיחס בינה לברית בערבות מואב . המחבר מציג כאן את עם ישראל כמשתתף בשתי הבריתות . בברית הראשונה העם שומעים את האל עצמו מציג את עשרת הדיברות ( פסוקים ו-יט , ( אך מכיוון שלאחר הניסיון הראשון המזעזע ( פסוקים כ-כג ) פחדו מלשמוע שוב את קולו , הודיע האל שרק משה ימשיך לשמעו והוא יעביר את חוקיו לעם . חוקים אלו , המופיעים בפרקים יב- כו , נמסרו לעם על ידי משה בערבות מואב , ושם נשבעו לקיימם ( כו , טז - יט . ( הצגה זו של העניינים עומדת בסתירה למסורות של ספר שמות , שעל פיהן לא רק עשרות הדיברות אלא גם כל החוקים האחרים ניתנו לעם ישראל בסיני ( שמות כד , ג-ח . ( הסופר הכוהני של התורה נקט עמדת ביניים : משה קיבל בסיני את חוקי המשכן והקורבנות ( שמות כה-כט ; ויקרא א-ז ) כמו גם חוקים אחרים כגון שמיטה ויובל ( ויקרא כה , ( אך עם זאת נתן לעם את החוקים בערבות מואב , ובמיוחד את אלו הקשורים בכיבוש הארץ וחלוקתה ( במדבר לג , נ-נו ; לה , א-ח ; לו ? . ( על פי ס " ד התרחשה בחורב החוויה הגדולה של ההתגלות , ורק עשרת הדיברות ניתנו שם ; שאר החוקים ניתנו לעם ...
אל הספר