לקובץ החוקים , שהוא עיקרו של ס " ד ( יב , טו-כו , טו , ( הוקדמו שני מבואות : . 1 א , א -ד , מג ( להלן : ההקדמה . 2 ;( ד , מד - יא , לב ( להלן : המבוא ? . ( ההקדמה כוללת לקחים מן העבר ( פרקים א -ג ) לצד הטפה לנאמנות לברית סיני ( פרק ד , ( ובדומה לכך כולל גם המבוא שינון של הברית בחורב ( עשרת הדיברות - פרק ה ) ותביעה לנאמנות בלעדית ( פרקים ו-ז ) לצד לקחים מן העבר ( ח , א - יא , יב . ( אולם ההקדמה פותחת בלקחי העבר ומסיימת בהטפה , ואילו המבוא פותח בהטפה ופונה לאחר מכן ללקחי העבר . ישנו הבדל גם במטרתו של הלקח ההיסטורי בשתי החטיבות הללו : הלקח ההיסטורי של ההקדמה עוסק בעיקר במרדנות הקשורה בכיבוש הארץ ( דהיינו חוסר אמון באל ובהבטחתו [ א , כב-מו , ([ בעוד שהחלק ההיסטורי במבוא מתרכז בהפרת הברית שבפולחן לעגל הזהב ( ט , ז-כט . ( שלושת הפרקים הראשונים של ס " ד עוסקים בתחילת כיבושה של הארץ המובטחת . ואין פלא לפיכך שהחטא המתואר בפרקים אלו נוגע לכיבוש הארץ . [ מ"ו ] א , א " נמןנר בערבה מלל סל ' ) ני ; פאר ; לני ; תפל ללנ ; לחצדת לדי זה בי . הכלתרתלספר דנרים כלללת כנראה רשימה תמציתית של התחנות שנה ; חנל...
אל הספר