הדי יציאת מצרים - המאורע החשוב בתולדות ישראל , המציין את שחרור בני ישראל משעבוד מצרים - עולים מקורות ישראל בכל התקופות . יציאת מצרים תופסת מקום מרכזי בתורה , אך נם בנביאים ובכתובים בא זכרה ? . זכר יציאת מצרים מועלה בשתי צורות - אם ביצירות המוקדשות למאורע ואם במוטיבים בנאומים . אין לך נאום משל גדולי האומה - החל ביהושע , מדור יוצאי מצרים ( יהושע כג-כד , ( ועד נחמיה מימי שיבת ציון ( נחמיה ט ) - שלא עלה בו מוטיב יציאת מצרים . יהושע משנן לעם את לקח יציאת מצרים בנאום הפרידה לפני מותו ( כג-כד ;( בנאום הפרידה של שמואל ( שמואל א יב ) מעלה הוא את זכר יציאת מצרים כחסד שעשה ה' עם עמו . במיוחד חוזר מוטיב זה בדברי הנביאים הראשונים ( נאומי הנביאים עלומי השם בשופטים ב , א-ו ; ז-י והנביאים ידועי השם , כמו שמואל ונתן . ( הנביאים האחרונים מעלים בהטפותיהם החברתיות והמוסריות , הדתיות והמדיניות את מוטיב יציאת מצרים , אם כחסד שעשה ה' לעם ישראל , ואם כאות ברית המחייבת אותם בהתנהגות מופתית . מזמורי תהלים עח ; קו ; קיד וכן שירת האזינו ( דברים לב ) הנם הימנונים המדברים בחסד שעשה ה' עם ישראל ביציאת מצרים , בנדודי...
אל הספר