[ ... ] כבר הזכרנו שבלעם מדמה את נופו הגשמי הרוחני של המשכן אל הגן בעדן , ויש לראות בךמויו מעין אב-דוגמא של מספר חזונות נביאים ל"אחרית הימים , " כגון יואל המנבא ( ד , ( 18 ש"ביום ההוא — ומעין יצא מבית ה' והשקה את נחל השטים ' . " כלומר , בית ה' יתעטר בנופו הקמאי של הגן כעדן מקדם , ומקור מים חיים שיצאו מתוכו יהיה גדול במידה כזאת שישקה את "נחל השטים , " נחל שאינו ידוע לנו ממקור אחר . אבל נראה לומר ששמו בא מעצי השטים - מהם הוקם בשעתו המשכן - ושעתידים לצמוח ליד חופיו . ובהסתמך על חזונו של יחזקאל שנזכירו להלן , נראה שהכוונה לנחל מזרחי העתיד להשתפך לים המלח או אולי לירדן ( בסמוך לאבל השטים בערבות מואב . במדבר לג . ( 49 באותה שעה מנבא יואל ( שם ) שגם "כל אפיקי יהודה ילכו מים , " כלומר כל נחלי האכזב שביהודה - ונחלים אחרים אין בה - יהפכו לנהרות מושכים מים ונופה של כל יהודה ישווה לנופו הפיזי של הגן שהיה "כולו משקה " . " תאור מפורט יותר של הנוף של הגן-בעדן מקדם שעתיד המקדש ללבוש , וביחוד באזור הגובל למזרח ירושלים ( כלומר "מקדם , ( " מצוי ביחזקאל והרי עיקר חזונו ובו המלה "קדים" חוזרת מספר פעמים : "...
אל הספר