בסיפורי "שלמה המלך והאדרת , " האל מעמיד לשירותו של שלמה דמויות שמימיות של שרים , מעין מלאכים , המופקדים על כוחות הטבע ועל כל היצורים הטבעיים והעל-טבעיים : הרוח , שר השדים , שר בני האדם ושרי חיות ועופות שדמות אריה ונשר להם . דמויות אלה הן מעין "אידאות" שמימיות של מקביליהן בעולם הארצי , ובעולם העתיק הן מופיעות בדימויים תרבותיים . למשל , הרעיון של "שרי אומות העולם , " שהם מלאכי שמים הממונים על העמים , מקורו עתיק ונמצא לראשונה בספר דניאל ( כגון בפרק י , פסוקים יג , כ , כא . ( הסיפור "שלמה ואשמדי" ( ביאליק , תשכ"ח : שכ-שכר ) עובר ממקור תלמודי ( בבלי , גיטין סא , ע"א , ( והאריה והנשר המופקדים על האדרת מתוארים כמלכיהם של החיות השמימיות . התיאור בכללו קרוב לחזון המרכבה של הנביא יחזקאל : "ודמות פניהם פני אדם ופני אריה אל הימין לארבעתם , ופני שור מהשמאל לארבעתן , ופני נשר לארבעתן" ( יחזקאל א , י . ( דמותו של שלמה היושב על האדרת היא מעין מקבילה אנושית לדמותו של האל על כיסאו בחזון יחזקאל . זהו אמנם הרמז ( אלוזיה ) נשגב , אך בהשוואה עצמה טמון עוקץ אירוני ההולך ומתחדד ככל שמופרכת אשליית האלוהות של ש...
אל הספר