צורות הידיעה, חינוך כולל ופיתוח התבוניות

פול הירסט תפיסת החינוך הכולל באתונה הקלאסית הייתה נטועה בשתי תפיסות יסוד פילוסופיות : האחת , בדבר חשיבותה של הדעת להתפתחותה של תבוניות [ מחשבה , שכל או הכרה תבונית - מה שבאנגלית מכונה ;[ mind השנייה , ברבר הקשר שבין הידיעה והמציאות . אשר לתפיסה הראשונה , היוונים סברו שהתודעה האנושית מטבעה משתוקקת לדעת , ובתהליך רכישת הדעת התודעה מתקדמת בהגשמת מהותה ותכליתה . במילים אחרות , קניית דעת היא הטוב האימננטי של השכל האנושי ומכאן שבהגשמת טוב זה ישנה גם תרומה מכרעת להגשמת אידיאל החיים המלאים והטובים של האדם באשר הוא מטבעו הברייה התבונית ... אשר לתפיסה השנ"ה , היוונים החזיקו בדעה שכאשר מחשבה פועלת כהלכה , קרי בצורה תבונית , היא מגיעה לידיעה אמיתית של טבע המציאות ולהבנת היסודות הקבועים והנצחיים של ההוויה . לפיכך , פתוחה בפני בני האדם האפשרות העקרונית לרכוש דעת ולהשתחרר מדימויים כוזבים , דעות קדומות ותפיסות שגויות בדבר המציאות . במילים אחרות , את מכלול האמונות , התפיסות והידיעות שלו יכול האדם לשנות ולעצב מחדש לאורה של דעת אמת , דעת שתואמת בהלימה מושלמת את החוקיות הקבועה והסדרים הנצחיים של ההוויה .....  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון מופ"ת