מבוא כל המתבונן בחיזיון המופלא של תולדות עם ישראל לדורותיהן מוכרח להתמודד עם בעייתן המרכזית , בעיית אחדותן ורציפותן י האם כל אלה הרואים עצמם יהודים ומכונים בפי זולתם בשם זה הם אכן בני עם אחד בכל ארצות פזורתם , עם שהתקיים ברציפות במשך למעלה משלושת אלפים שנה ? שכן על קביעה המובנת מאליה לרובם הגדול של היהודים יצאו עוררים מבפנים ומבחוץ מזה זמן רב , החל מאנשי כת מדבר יהודה ותיאולוגים נוצריים במאות הראשונות לספירה המקובלת ועד למנהיגים סוציאליסטיים ותועמלנים סובייטים במאה שלנו . סטאלין , מי שעתיד היה להיות שליטה של רוסיה , כתב ב 11913 "על איזו 'שותפות גורל' וקשר לאומי ניתן לדבר , למשל , אצל יהודים גרוזינים , דגסטאנים ( הרריים , ( רוסים ואמריקנים , המנותקים לגמרי אלה מאלה , החיים בטריטוריות שונות והדוברים שפות שונות " ? אפשר , כמובן , להשיב , שעל טיעונים מיושנים אלה אבד הכלח לאחר הגורל המשותף הנורא , שייעדו הנאצים בשנות השואה ליהודים מארצות שונות שנתערבו בתרבויות שונות , ולאחר שיוצאי עשרות גלויות הקימו יחד את מדינתם המשותפת . אולם גם במדינת ישראל אין אחדות דעים לגבי משמעותה ומהותה של שותפות ז...
אל הספר