פרק ו פרלוד : אנס ממין נקבה והיפוכים אחרים אספר לכם סיפור . אלו הן המילים העתיקות והקסומות ביותר שאנו מכירים . אנו פונים לעבר מספר הסיפורים כמו צמחים לעבר השמש . אנו מוכנים , אנו מבקשים להילקח אל תוך עולם הסיפור באשר הוא , כאשר הוא , " לשקף לתוכו " , כפי שאומר פול ריקר , "את האפשרויות הפרטיות 1 ביותר שלנו " . געגועים עזים עוד יותר מתעוררים באמצעות סיפורים שהועברו כחלק מן המסורות הדתיות שלנו . כיהודייה מחויבת , אני מגיעה לסיפורים המקובלים העתיקים , מקראיים , מדרשיים או אגדות , מתוך הנחה שאני שייכת להם והם שייכים לי . אני פוגשת אותם בחיפוש אחר תורה , כלומר כלימוד מתקן ובזיכרון , הזיכרון הקולקטיבי המשלים אותי , הקושר אותי לכל מי שהיתה לו או תהיה לו תביעה או מי שתבעו ממנו בסיפורים אלה . מה קורה אפוא כשאני מושיטה יד לסיפורים שעולמם נעול בפניי , שהם מנדים או מעוותים אותי ? זוהי הבעיה הראשונה הניצבת בפני כל מי שמנסה לבנות תיאולוגיה של יהדות הכוללת את כל עם ישראל , גברים ונשים . איך אנו מתייחסים לסיפור המוחק את חלקנו ולפיכך מקטין את כולנו ? פתרון אחד , כמובן , הוא לא להתייחס אליו כלל . הוראה מ...
אל הספר