ישראל ברטל ' תחליף לממשלה , למדינה ולאזרחות : ' שמעון דובנוב והשלטון העצמי היהודי א מן המפורסמות בחקר הזרמים הפוליטיים המודרניים בחברה היהודית כי דימוי העבר שימש מכשיר רב עצמה בעיצוב השקפות ההווה . ההיסטוריוגרפיה והאידאולוגיה הלאומית התערבו זו בזו והזינו האחת את חברתה . וכך חברו יחד השפעות המחקר ההיסטורי האירופי ומושגים ודימויים שרווחו בקרב האינטליגנציה היהודית הרוםית בשלהי המאה ה 19 לעיצוב דמות עבר 'לאומית' - דמות שהייתה שונה ונבדלת מתמונת העבר של החברה היהודית המסורתית מחד גיסא , ומזו שהתגבשה משך קרוב ל 100 שנים של תנועת ההשכלה היהודית מאידך גיסא . בחברה האשכנזית המסורתית נתפסה האוטונומיה כביטוי טוטלי של שונות היהודים מן האומות שבקרבן הם דרים ובמיזוג המוחלט של שלושה מרכיבים : סמכות ההלכה , הקשר הקורפורטיבי המיסטי בין איבריה המפוזרים של האומה בגלותה וערכיה החברתיים של אליטה בעלת ייחום , ממון והשכלה תורנית . המשכילים לעומת זאת נטו לראות בקהילה היהודית המסורתית , כפי שנתקיימה עד לעידן האבםלוטיזם הנאור , שריד מן העבר הימי ביניימי שנדון לביטול . האוטונומיה היהודית נתפסה כמחסום בפני השת...
אל הספר