פרק ד : העולם היהודי שאיננו סי 9 ור של קהילה ישראלית אחת בסיפור הבא , הלקוח מהקשר חייו האישי של המחבר , יש אולי לקח כולל לבעיה התרבותית והחינוכית שבפנינו . בשנת 1983 הוצאו לאור בקיבוץ לוחמי הגטאות , אשר נבנה באפריל 1949 על ידי קבוצה של ניצולי שואה , "דפי עדות : " מפעל עדות מונומנטלי בן ארבעה כרכים המכיל את סיפור חייהם ועדותם האוטוביוגרפיה של 96 מוותיקי הקיבוץ ומייסדיו , ששרדו את השואה והגיעו לישראל כדי לבנות בה את ביתם החדש ( דרור , תשמ"ד . ( הקובץ הוא בעל משמעות בראש ובראשונה משום שהוא איננו אנתולוגיה נבחרת וממוינת של סיפורים על ניצולי שואה - בכך הוא לא היה יכול להיות ייחודי . הסיפורים שבקובץ בן ארבעת הכרכים הם ביטוי בדיעבד לקהילה שקיבץ הגורל , או לפי אמונת אחרים - האלוהים . לא יד עורך היא שקבעה מי ייכלל באסופת הסיפורים הללו . המשמעות של מפעל העדות הייחודי הזה מצויה ביכולתנו לראות בקובץ ובקהילה שהוא מייצג משל לעם היהודי כולו . אחד אחד הגיחו הניצולים - שמספרים את סיפורם כארבעת הכרכים - ממחבואם בעיר ובכפר , מבין ההריסות , מבתי לא יהודים , מיערות הלחימה הפרטיזנית , ממחנות עבודה בירכתי בר...
אל הספר