סביבה קרוב לוודאי , שהתיאור הגרפי המוכר ביותר של חיי היהודים בגרמניה של העת החדשה המוקדמת הוא תיאורו של מתיאום מריאן , ( Matthaus Merrian ) ששרטט את מפת הרחובות של פרנקפורט בשנת , 1628 ובתוכה גם הגטו היהודי . אולם תיאור גרפי המציג אך ורק בניינים ורחובות מתעלם למעשה מהגורם האנושי . אולינקה רובלק , שהתייחסה למפת רחובות מסוג זה מהמאה ה , 17 גם היא מעשה ידיו של מריאן , תיארה בתמציתיות את חסרונותיה : אחד מתיאוריו , זה של העיר ממינגן , ( Memmingen ) ממחיש את הגודל , הגבולות , השערים , השווקים , הרחובות והמבנים החשובים בעיר הקיסרית שבשוואביה העילית ... [ אבל ] איננו רואים שם בני אדם או בעלי חיים ... איש איננו צועד בדרכים שמחוץ לחומות הבצורות ; הפרברים ריקים ... איננו רואים איכרים , עירוניים , סוחרים או נוודים . במקום זה מכוון מבטנו לעבר הבתים ומבני הדת והציבור שבתוך העיר עצמה . 5 ושואלת רובלק : "כיצד נוכל להכניס מעט חיים לעיר הזאת . " ? לשאלות היכן וכיצד בילו היהודים את עתותיהם חשיבות ראשונה במעלה בחקר חיי היום יום שלהם , ולפיכך נפתח מחקר זה בדיון בבתים ובשכונות . דפוסי הדיור , על גוניהם השו...
אל הספר