מה הניע את רש"י לכתוב פירוש לתורה ? אלעזר טויטו רש"י הקדים לפירושו לבראשית ג ' ח , ' היגד מתודולוגי הנחשב דרך כלל כהצהרתו הפרוגרמטית על דרכו הפרשנית : יש מדרשי אגדה רבים וכבר סדרום רבותינו על מכונם בבראשית רבה ובשאר מדרשות , ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא ולאגדה המיישבת דברי המקרא ושמועו דבור על אופניו ' . במשך הדורות נתפס משום מה הביטוי "פשוטו של מקרא , " הפותח את ההיגד , כעיקרו של ההיגד , ובשל כך תואר רש " י כפרשן פשטי , או למצער כמי שחותר לפרש לפי הפשט . בדור האחרון הקדישו חוקרים שונים עיון מחודש בנושא וניתוחם העלה שההיגד מכוון לשני היבטים בפירוש : "פשוטו של מקרא" ו"אגדה המיישבת דברי המקרא על או ? ניו . " מדובר אפוא בפירוש בעל שני מאפיינים , וחובה להבחין ביניהם ; מעתה עמלו החוקרים בניתוח ההיגד . נזכיר ששרה קמין ע"ה הגדירה כיאות את "פשוטו של מקרא : " " פשוטו של מקרא מציין את הכתוב במובנו המילולי הנתפס מיד . " מלבד "פשוטו של מקרא " ו"אגדה המיישבת " רש " י מביא לעתים קרובות גם ביאורים המוצגים להדיא כמדרשי רבותינו - הרי לפנינו אפוא פירוש בעל שלושה חלקים : פשוטו של מקרא , " אגדה המיישבת...
אל הספר