. 4 נוסחה לתאור השורות בישיבות בבל בנוסף לרמזים שראינו עד כה , דומה שבידינו נוסח שגור בתלמוד המלמד אף הוא על סדרי ישיבה קבועים בישיבות בבל . בשנים עשר מקומות בבבלי מצינו פתיחה לדיון בהלכה המנוסחת בדומה לניסוח הבא : "יתיב ר' זירא אחורי דרב גדל ויתיב רב גדל קמיה דרב התא . " כותבי תולדות הישיבות ראו כאן רמז לשורות , ואף להיררכיה מסוימת בין יושבי השורות השונות . אף אנו נאמץ תפיסה זו . אך לשם הבהרת העניין יש לבדוק מקרוב את הנוסחה הפשוטה יותר " , יתיב רבי פלוני קמיה דרבי פלוני , " וכן את כל גילויי הנוסחה המורכבת שציינו , "יתיב ... אחורי ... קמיה . " ראשית , כבר העירו קדמונים כי בנוסח הפשוט יותר , "יתיב רבי פלוני קמיה דר' פלוני , " אין היושב לפני החכם תמיד תלמידו של אותו חכם . אמנם שגור וידוע הביטוי "תלמיד יושב לפני רבו , " ולעתים אף נאמר במפורש "רבי אלעזר 96 אפשטיין , לקסיקוגראפנה , עמ' . 369 וראה : שאילתות , ברכה קסה , מהדורת מירסקי , שם , עמי עג . 97 ח"י קוסובסקי , אוצר לשון התלמוד , א , ירושלים תשי '' ד , עמי , 420 מנה רק אחד עשר מקומות , וכן גודבלאט , הוראה רבנית , עמ' . 233 משניהם נעלם ...
אל הספר