ולומד " תיקון",
דהיינו , שירות ותשבחות על הפירות . מנהג ה " תיקון",
ששינה את שמו ברבות הימים ל " סדר",
נפוץ תחילה בין הספרדים ואחר כך נתקבל גם בעדות אחרות . ה " תיקון " לט"ו
בשבט תופס מקום נכבד בספר " חמדת ימים " המיוחס במסורת העממית לנתן העזתי אף שנחלקו החוקרים ביחס לזהותו האמיתית של מחבר הספר . ה " תיקון",
הוא " סדר ט"ו
בשבט",
הופיע לימים בספר נפרד בשם " פרי עץ הדר " שנפוץ בעיקר בקהילות ספרד ויצא במהדורות רבות . " סדר ליל ט"ו
בשבט " הותקן בדומה לסדר ליל פסח . * ביסוד הסדר אכילת שלושים מיני פירות ושתיית ארבע כוסות יין . ליד שולחן מכוסה במפות לבנות , מקושט בפרחים ועליו נרות דולקים יושבים בני המשפחה בצוותא ואוכלים בטקסיות משפע הפירות תוך שהם משלבים בכך לימוד תורה וקטעים מכתבי הקודש . היסוד לאכילת שלושים מיני פירות היו דברי המקובל רבי חיים ויטאל ,
אל הספר