פרק ראשון יסודותיה הטבעיים של הפוליטיקה הפילוסופיה הפוליטית של הרמב"ם מציבה את הפוליטיקה בתחום הטבעי . במורה נבוכים , הרמב"ם מצדיק את הסמכות הפוליטית מתוך עיון ביסודותיה הטבעיים ולא מתוך הישענות על התגלות או צו אלוהי . למרות זאת , תפיסת הפוליטיקה של הרמב"ם צומחת מתוך הבנתו את חוק התורה כחוק אלוהי . הפילוסופיה הפוליטית שלו מבוססת על ההנחה שהפוליטיקה היא טבעית והחוק הוא אלוהי . הפרקים הבאים עוקבים אחרי התפתחותה של תפיסת הפוליטיקה של הרמב"ם , ומצביעים על כך שבסופו של דבר הרמב"ם אינו מצליח לפתור את המתח שבין הטבעי והאלוהי . לא ניתן להניח כדבר מובן מאליו , שקיימת עקביות בעמדות שמוצגות בכתביו השונים של הרמב"ם . למעשה , חילוקי הדעות בעניין זה פרנסו חלק בלתי מבוטל מהספרות המחקרית על הרמב"ם . פילוסופיה וקודיפיקציה משפטית , גם אם הן משלימות זו את זו , הרי הן שני תחומי שיח שונים . אי אפשר לצפות להתאמה פשוטה בין תובנה עיונית בנושא מסוים ובין הפסיקה המשפטית ההלכתית התואמת אותה . ההבחנה בין חוק אלוהי , חוק טבעי ונומוס אינה מקבילה להבחנה בין הלכה , מצוות בני נח ודינא דמלכותא דינא . כמו כן , אי אפשר ל...
אל הספר