כא . הפמיניזציה של המחשבה הציבורית '" מעסיקה אותי ואינה מרפה ממני בעיית האבות והבנים ומה חלקנו כהורים באותה הקרבה של הבנים . הלא היא אותה בעיה שסיפור העקדה העתיק הוא ביטוי לה . מציקה לי הסתירה והאמביוולנטיות שלנו כהורים הרוצים בידם האחת לגונן על ילדיהם בעוד השנייה מעלה אותם לקורבן , "' כותבת איטה , חברת קיבוץ , אל הורים , כתב העת שרמות . מכתבה של איטה הוא דגם . על מכתבה שאלתה של איטה מנסים להשיב מאות רבות של מאמרים , רשימות , הגיגים , שירים ומאות רבות עוד יותר של מכתבי קוראים בשנה הראשונה לאחר מלחמת יום הכיפורים . 'כי הרי אנו' ממשיכה איטה , 'שמחנכים אותם יום יום להתנדבות ולהקרבה ומצפים מהם שיוכיחו עצמם ביום מבחן , או שמחנכים אותם לעלות על המזבח . ואיך מגיעים לאותה הרגשה משחררת , ולו במעט במעט , שהם היו קורבן של אמונה ושל בחירה ולא רק של חוסר ברירה ? איפה שואבים אמונה כה גדולה כגורל הקורבן ' ? ( שרמות נ"ג , ינואר ( 1974 'בזירת ההתגוששות , ' כפי שמכנה אותה אמנון רובינשטיין ( הארץ , { 'היו פעילים תנועות המחאה , הפגנות של יוצאי מילואים , עיתונות נזעמת , מכתבי קוראים נרגנים ומרי נפש , ישראל...
אל הספר