ז . "הגשמה" נשוב אל הוראתו של רבי אליעזר : "כשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם עומדים " ! המתפלל נדרש "לדעת" לפני מי הוא עומד , ומכאן קטן המרחק להגשמת האל בעיניו . מעטים מאוד הם בני האדם המסוגלים לתאר לעצמם את האל כישות מוחלטת ומושלמת , משוללת גוף ודמות הגוף , מין , רצון , רגשות , מחשבה וכדומה . ואכן , תולדותיהן של הדתות המונותיאיסטיות מלאות ניסיונות להתמודד עם הקשיים התיאולוגיים שמגבלה אנושית זו מעוררת . זאת ועוד ; יש בתפילה ביטויים שבהם מוצג הבורא כ " שומע תפילה " , " עונה לחש , " " בוחן כליות ולב , " "רחום וחנון " וכיוצא באלה תכונות אנוש . פה ושם נתקל המתפלל אפילו בביטויים גופניים ממש כמו : "טהור עיניים" ( על פי חבקוק א , ' יג , ( "מחלפות ראשו" ( ע"פ המסופר בשמשון המתפתה והכושל , שופטים ט " ז , יט , ( "פותח את ידו " ( ע " פ תהילים קמ " ה , טז . ( מקורם של רוב ביטויי הגשמה חריפים אלה הוא במקרא , ומחברי תפילות היסוד נמנעו בדרך כלל מלשלב אותם בתפילות , אולם הפייטנים שבאו אחריהם השתמשו בביטויים כאלה לא מעט ויש מן הפיוטים המגשימים שהשתלבו בסידור התפילה השוטף ובמחזורי התפילות לחגים . וכך , באו...
אל הספר