. 1 ביאור לחירות מושג האלהים בחינת גואל המדוכאים חולל מהפכה במשמעות הדת ובתפקידד ! , הוא שם את הדת כלי-שרת לתכונות הנפש המוסרית . כדי שנשיג עד היכן מהפכה זו מגיעה , עלינו לזכור כי שאר דתות קדם התחשבו עם אלהיהן בחינת הכוח המוליך אל הפוריות , אם באדמה , אם בבהמה , ואם באדם . דת ישראל אינה ממעטת חשיבותה של אבחנת האלהות בכוחות הסביבה החמרית , המביאים לידי קיום ולטובה גשמית ו היא לא ביטלה את הצד הטבעי שבחג הפסח . צד זה מתגלה גם בקביעת החג באביב וגם בהבאת העומר המסמנת את ראשית קציר השעורים י . ( אף על פי כן שמה דת ישראל את תחית הטבע , בחינת גילוי אלהי , במדרגה נמוכה מתחית רוח האדם על ידי החירות . פסח הוא בראש ובראשונה "זמן חירותנו . ' דבר זה , ניגודו בולט כלפי מגמת שאר הדתות המדייקות לרכז את דעת האדם במיתת הצמחים ובנס תחיתם . המהלכים הגדולים , שהיו במאות הראשונות לספירה הרגילה , לדתות מסתורין הקשורות בשמות כגון איסיס , תמוז ( אדוניס , ( או דיאוניסוס , מלמדים מה היתה משמעות מושג האלהות בעיני הגזעים המפותחים ביותר בעולם הקדום . כל אלה הדתות שמו נגד עיני מאמיניהן את התקוה להשארות נפש היחיד וגאו...
אל הספר