. 3 תפקיד דת מוסרית בניגוד לתפקיד דת תועלתית טעות תהיה מצדנו אם נסיק כי בני ישראל בגלל דבקותם הנלהבת בהיסטוריה , הניחו לטבע מקום שני במעלה בכלכלת החיים הרוחניים . הלוח הישראלי מסודר בכונה שיהא חג הפסח חל באביב או , ככל האפשר , סמוך לאביב . מאחר שישראל מונים את החדשים ללבנה , היה חודש ניסן , שבו חל חג הפסח , יכול להעתק במשך השנים מעונה לעונה . העתקה זו נמנעת על ידי עיבור השנה או הוספת אדר שני . והטעם לקביעת חג הפסח באביב , הוא שהחג הזה הוא לא רק זכר למאורע היסטורי בלבד אלא גם חגיגה לכבוד ראשית קציר השעורים בארץ . מכאן , שבחגי ישראל גם הטבע וגם ההיסטוריה באים על חלקם המגיע להם . גם כוחות היצירה שבעולם החמרי , גם הכוחות הרוחניים שבעולם האנושי המוליכים אל הגאולה האישית והחברתית , מקובלים בדת ישראל כגילויי אלהים . לא דיים לשני מיני הכוחות הנ"ל שבתכנית החיים הישראלית חשיבות אחת להם , אלא שהם גם מוצגים כתלויים זה בזה . אין לנו חג לזכר יציאת מצרים לחוד , ולשמחת קציר השעורים לחוד ו חג אחד להעלות על לבנו את הזכר למתן התורה , ועוד אחד לראשית קציר החטים ן או חג אחד כזכר למסעי ישראל במדבר , ועוד אח...
אל הספר