פרק תשיעי פולמוס עכו בעכו . השלב האחרון של הפולמוס , לעומת זאת , היה בעל אופי שונה . המחלוקת במערב התפוגגה לאחר הזעזוע שנגרם כתוצאה משריפת הכתבים הפילוסופיים של הרמב"ם ושריפת התלמוד בשנת 11244 זאת למרות שלא נמצא אולי קשר סיבתי בין המאורעות . המחלוקת התפרצה שנית בשנות השמונים , כשמרכזה הפעם בעכו . אין להסביר זאת במבנה המיוחד של החברה היהודית בעיר , אלא ברקע התרבותי השונה ובמסורות נפרדות שהתנגשו זו עם זו והפכו לגורם המכריע בעימות . נראה , שהמאורעות בעכו תלויים היו בחוסר הנהגה סמכותית ומקובלת על דעת הכול . אפילו הופעתו בעכו של ר' דוד , נכד הרמב"ם , בערך באמצע שנת , 1285 לאחר שהורד על ידי שלטונות מצרים באופן זמני ממישרת הנגיד , לא הצליחה ליישר הדורים , ואפילו ייחוס אבותיו וזכר סבו הדגול לא הצליחו להעניק לו מעמד סגולי בקרב הניצים . המבנה העדתי המיוחד , וחשוב מכך — הפיצול התרבותי — פילגו את הקהילה . יהודי המזרח התייצבו כאיש אחד ובלהט רגשי להגנתו של הרמב"ם , בו ראו את הסמכות הנערצת ביותר והסמכותית ביותר בכל תחומי החיים , שעל דעתו אין לערער . יהדות אירופה , לעומת זאת , התפלגה ונקטה עמדות שונות...
אל הספר