פרק 11 משמעות ה" ייצוריות" של הילד ומקורה נותר לנו לבדוק , אם קיים מההתחלה אספקט משותף , שלפיו מתנהגות כל התופעות השונות שעמדנו עליהן . לא נסתיר את הקשיים הכרוכים בבעייה זו . ייתכן שהתשובות שקיבלנו מפי הילדים היו מלאכותיות , ואפשר שהושפעו מן הלימודים ( דתיים או אחרים , ( שהוקנו להם על ידי ההורים או אחרים , ואפילו מעידות תשובות אלה על נטייה ספונטאנית במחשבת הילד , הרי ייתכן שהן שונות בינן לבין עצמן . כלום קיימת גישה ייצורית" האופיינית במיוחד " לתקופת הילדות ? האם ייצוריות" זו כפופה לחוקי התפתחות ? כלום אפשר " לייחס לה מקור אחד בלבד או יותר ? שאלות אלה מוטל עלינו עתה לברר . ליד העיר , הם נזקקים להסברים המבוססים על ייצוריות" אימאננטית , כשם " שבמאה השמונה עשרה החליפו את אלוהים ב"טבע . " שלושת קני מידה אלה מובילים איפוא להנחה , כי , בדרך כלל , התשובות ה"ייצוריות" של הילדים שנבדקו אינן בדויות . מובן מאליו , שמסקנה זו אין פירושה , שכל התשובות שנתקבלו ערכן שווה . מצד אחד , יש להבחין הבחנה מדוקדקת בין היסוד המשותף לכל הילדים בשלב מםויים — כגון הרעיון שהשמש נעשתה בידי אדם או בידי אלוהים ובין ה"...
אל הספר