בעצמו , בחושבו , כי החרוזים יופיעו בהכרח בתוך העיגולים האלה " . מקרה כזה עשוי להיות רק תוצאה של "שיפוט לא נכון : " מכיוון שהחרוז הופיע לאחר ששורטט העיגול , משמע שהשירטוט גרם להופעת החרוז . אך דומה שבמקרה מיוחד זה נוספה גם האמונה הברורה בכוחו הכל יכול של המבוגר . ג . מקור ה " קשר" והמאגיה כפי שה ם מתגלים אצל הילד . בדומה לאנימיזם שנדון בו להלן , דומה כי ל"קשרים" והמאגיה , המתגלים אצל הילד , יש מקור כפול . ניתן לפרשם ככרוכים בגורמים אינדיבידואליים וגם במשטר החברתי : הגורמים האינדיבידואליים הם הריאליזם , כלומר הערבוב בין מחשבה ודברים , או בין ה"אני" והעולם החיצוני ! השני הוא מעברם של המושגים , שנתעוררו , במחשבתו של הילד על ידי יחסיו עם האנשים הסובבים אותו , אל העולם הפיזי . נבדוק קודם את החלק , שממלא כאן הריאליזם , ונסקור כאן שתי תיאוריות פסיכולוגיות על המאגיה . כידוע , רואה פרייזר במאגיה את יישום החוקים של דמיון וקירבה , השולטים באסוציאציות שלנו , על הסיבתיות החיצונית . אולם תפיסה זו מסבירה בעיקר את הצורות בהן מתגלית המאגיה , אד אין בה משום הסבר לאמונה ביעילותה , המלווה את הפעולה המאגית ...
אל הספר