ג . רגל רדופין ובן עשרים לרדוף על שתי פסקאות שבמשנה , המדברות על אשת איש שהלכה מבית בעלה לבית הוריה , מביא התלמוד הירושלמי הערה בשם רבי יוחנן , המשתמשת במונח רגל ר ד ו פ י ן . וגם בבבלי , שאינו מביא ביטוי זה ממש , באים , בקשר עם אותן המשניות , דברים הדנים על אשה ה ר ד ו פ ה בבית אביה , גם מתוך ברייתא השמורה בתוספתא , וגם מתוך מימרה המיוחסת לרבי יוחנן- וגם מלים אלו , רגל ר ד ו פ י ן , א ש ה רדופה , שאין להבין אותן מתוך כל שימוש אחר של 'רדף / וגם עניין המשניות והמימיות המשתמשות במלים אלו , לא מצאו עדיין כל פירוש מניח את הדעת . נביא ראשונה את דברי הירושלמי . על המשנה פסחים ח , א 'הלכה ( האשה ) רגל ראשון לעשות בבית אביה , שחט עליה אביה ושחט עליה בעלה תאכל במקום שהיא רוצה , ' נאמר שם בגמרא ( לה ע"ד ) : 1 'אמר רבי יוחנן ברגל ר ד ו פ י ן שנו . אי זה הוא רגל רדופין , אמר רבי יוטה בי רבי בון זה רגל ראשון שאביה רודפה לבית בעלה . לא הלכה רגל הראשון רגל השני מהו שיעשה רגל רדופין . לעולם יש לה רגל רדופין . אלמנה מהו שיהא לה רגל רודפין ( נ"א רדופין , ( או ( נ"א אי ) הדא אמרה לעולם יש לה רגל רדופין ,...
אל הספר