יהודים וספורט הספורט והאימון הגופני זכו למקום נכבד בתרבות המאה ה20– באירופה ובאוכלוסיות שהושפעו ממנה , ובשל כך הם הגיעו גם בקרב היהדות המודרנית למקום של כבוד . ספורט יהודי היה לתחום עיסוק פופולרי שזכה לתפקיד מרכזי בשיח היהודי , ואף היה למחוז ממחוזות הזיכרון של העם היהודי . העיסוק בשאלה אם היה היהודי של העבר מצטיין בספורט הוא תוצאה של מעמד הספורט בעולם המודרני ושל מידת הלגיטימציה שזוכה לו טיעון היסטורי בדיון על ההווה . משעה שגילתה היהדות המודרנית , ובראש ובראשונה הלאומיות היהודית , את תרבות הגוף והספורט כאבן יסוד , חיפשה את המקורות לכך בעולם היהודי העתיק . הלאומיות היהודית , ששיטת הטיעון שלה מבוססת על "תחייה" ו"רגנרציה , " ניסתה לשחזר יהדות–שרירים של העולם העתיק . גם המקורות המקראיים וגם מקורות המשנה והגמרא נבדקו כדי לשרטט תמונה של עבר יהודי עתיר חוסן גופני . דוגמה מובהקת לכך מצויה בכתביהם של פליקס פינצ'ובר , שספרו הרץ היהודי ( 1937 ) הוא בחזקת ניסיון למצות מתוך המקרא את כל סוגי הריצה ( למן מרוץ השליחים ועד למרוץ המרתון היהודי , הלא הוא מרוץ אפק , ( ושל חוקר כתבי הרמב"ם הציוני זיסמן מונ...
אל הספר