ג.מיבנה חברתי וקוסמולוגיה

ג . מיבנה חברתי וקוסמולוגית לאחר ששירטטנו קווימ להשתנות התפיסה הקוסמולוגית של חכמים במספר שאלות יסוד , שהמכנה המשותף להן הוא המעבר ממוניזם אנתרופולגי לדואליזם , עלינו להבין מה גרם למיפנה כתפיסה . כבר הדגשנו כראשית דברינו , שאי אפשר להתעלם מהשפעת המיבנה החברתי על גיבוש השקפות עולם ושינוין ; לכן נבדוק את טיב השינויים החברתיים שהביאו לעיצוב ההשקפות ולשינוין בתקופה הנדונה . כבר עכשיו אפשר לומר כי חברה הנמצאת בתחושה של משבר קיומי תעלה מתוכה יחידים או קבוצות המודעים למשבר ביתר חריפות מאנשים אחרים , או שהם נעשים מודעים לו מוקדם יותר מרוב האנשים . בהמשך נברר מאילו מעזרים של החברה עולות הקבוצות הללו . אחת מהתגובות האפשריות למשבר היא פרישה מיואשת מהחברה והתארגנות לאורח חיים של פרישות , תוך אימוץ קוסמולוגיה שלפיה הפרישות מחיי העולם הזה מבטיחה חיי נצח בעתיד . דוגמה לכך הן כיתות מדבר יהודה , שאורח חייהן מבטא תחושה אפוקליפטית מובהקת . תגובה אפשרית אחרת היא התגובה של חכמים המאמצים קוסמולוגיה שונה , לפיה נמשך התיפקוד היומיומי של , D r' 1 T'n אין נסיגה ופרישות מלאות מחיי העולם הזה , למרות שהחיים בעולם...  אל הספר