שבט יהודה ( שמ " ב ט " ו , ( 10-7 כלומר מרכז הריאקציה האנטי ממלכתית . וגם אחרי מות אבשלום ותבוסת צבאו אין "איש יהודה" ממהרים להשיב את דוד , והוא זוכה לכך בתחבולה , תוך שימוש ביריבות הישנה שבין ישראל ויהודה ( י " ט . ( 15-10 מרד אבשלום מצטייר אפוא כתגובה של החברה הישראלית השבטית , שהיתה אגארכית ביסודה וששאפה מטבעה לבלעדיות אתנית , נגד החידוש שהביאה המלוכה - חברה מעורבת הבנויה על יסודות טריטוריאליים והכפפת האזרח תחת עולה של המדינה . התמונה המוצעת כאן להתפתחויות שגרמו למרד אבשלום לא באה לידי ביטוי , כאמור , בסיפור ירושת דוד . מחבר הסיפור , כמו רובם של ההיסטוריוגראפים המקראיים , התמקד בנפשות הפועלות ולא שם לבו לתהליכים הרחבים יותר . עם זאת , הוא השאיר בידינו את אחת הפסגות של כתיבת ההיסטוריה שבמקרא . . 4 יצירות מחוגי המקדש והכהונה : אגדות קודש והיפוכן ' , צדקותה , '' כרוניקות מקדש ביצירות שנוצרו בחוגי המקדש ניתן להבחין , בספרי נביאים ראשונים , בשני סוגים עיקריים . יש יצירות בעלות אופי יותר סיפורי , ומסתבר שהופנו כלפי קהל המאמינים שבאו לבקר במקדש , ויש מסמכים הנראים יותר כתעודות ארכיון , ונו...
אל הספר