חלק שלישי : ביקורת פמיניסטית של שילוב הנורמה המשפטית והמוסכמה החברתית התרבותית חוק מניעת הטרדה מאיימת קובע כי מעקב , בילוש ושליטה העולים כדי הטרדה פוגעים בשלוות נפשו של אדם , בחירותו , בפרטיותו ובביטחונו האישי . התנהגות כזו היא בבחינת "הטרדה מאיימת ; " היא פוגעת בכבוד מחייתו של מושאה ולעתים אף בכבודו הסגולי והיא שלילית ופסולה . החוק מאפשר לקרבנה של התנהגות כזו - שהיא לרוב אישה - להוציא צו הרחקה כנגד המטריד , ומעודד אותה להשתמש בהוראותיהם של חוקים אחרים ( כמו חוק העונשין וחוק הגנת הפרטיות ) אשר מעניקים גם סעד פלילי אופרטיבי במקרים כאלה . דברי ההסבר לחוק מדגישים כי מטרתו להגן במיוחד על נשים , ובמיוחד מפני התנהגות שתלטנית אובססיבית של בני זוג ובני זוג לשעבר . במקביל , מוסכמה חברתית רווחת קובעת כי דבקותו הרומנטית של גבר באישה " שלו" היא טבעית , הגיונית , סבירה , נוגעת ללב ואף הרואית ומעוררת אהדה . התנהגויות של מעקב , בילוש ושליטה , כאשר הן מבוצעות בידי גבר ביחס לאישה " שלו , " יכולות להיתפס על ידי הסביבה כדבקות ( רומנטית ) בזוגיות טוטלית . דבקות ( רומנטית ) אינה נתפסת בתודעת הציבור לא כמטר...
אל הספר