מושג התשובה בתורתו של הרמב " ם מיכאל צבי נהוראי במאמר זה אבקש לבחון אם לדעת הרמב"ם החזרה בתשובה היא מצווה או רשות , כלומר אם יש למנות אותה בכלל תרי"ג המצוות . לשאלה זו יש מקום נכבד בספרות הרבנית ; אמנם היא עלתה לדיון כבר בתקופת הגאונים , י אך היא התחדדה מאוד לאחר כתיבת " משנה תורה " ופרסומו ( סוף המאה השתים עשרה ) , שכן היגדיו של הרמב"ם בנדון משתמעים לכמה פנים : יש היגדים המורים שהתשובה היא בגדר רשות והיגדים המורים שהיא בגדר מצווה , ויש גם היגדים שאפשר לפרשם לכאן ולכאן . להלן כמה דוגמות : א . התשובה היא רשות " כל מצוות שבתורה [ ... ] אם עבר אדם על אחת מהן [ ... ] כשיעשה תשובה וישוב מחטאו חייב להתוודות לפני האל ברוך הוא [ ... ] ווידוי זה מצות עשה". 2 כאן משתמע שהתשובה היא רשות ושהווידוי בלבד הוא חובה . הדבר עולה בבירור מנוסח המשפט " כשיעשה תשובה וישוב מחטאו חייב להתוודות", וגם מהמשפט החוזר ומדגיש " וידוי זה מצות עשה", ללמדנו שדווקא הווידוי הוא מצווה , אך לא התשובה . " כל הנביאים כולן ציוו על התשובה [ ... ] וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן , ומיד הן נגאלין". 3 אופן ניסו...
אל הספר