פרק חמישי האכזבה מן המודרניות והשיבה לאמונת התורה ( משנתו של ויל הרברג ) האירוניה שבהופעת התאולוגיה של קוהלר בזמן התפשטות הציונות בארצות הברית נשנתה בהופעת חיבורו העיקרי של קפלן "היהדות כציוויליזציה" בשנת - 1937 בזמן עלייתה והתמסדותה של האורתודוקסיה המודרנית כתנועה היהודית הדתית השלישית בגודלה ובהשפעתה . האירוניה שבזימון זה התבלטה בפרשת מאבקו של קפלן עם הקהילה שקיבלה את תוכניתו אבל דחתה את השקפת עולמו הדתית , ועמדה על שיוכה האורתוקסי המודרני . אירוניה זו בלטה בהמשך דרכו : התנועה הרקונסטרוקציוניסטית שהקים התחרתה על המקום השלישי אך נשארה שולית בהיקפה ואילו האורתודוקסיה המודרנית התפשטה והתחזקה ולמרות שהיתה קטנה כמותית משתי קודמותיה היא נעשתה לתנועה שהבטיחה את הגרעין היציב של ציבוריות יהודית מגובשת בזהותה העצמית בארצות הברית . מקורות היניקה של האורתודוקסיה האמריקנית , כמו של שתי התנועות הדתיות שקדמו לה , היו באירופה , אך היא שילבה שני זנים של השפעה : משנת "התורה עם דרך ארץ" של הרש"ר הירש בגרמניה ומשנת הציונות הדתית של תנועת "המזרחי" במזרח אירופה ובארץ ישראל . מייצגי הגותה הבולטים בארצות הב...
אל הספר