הערות מבוא . 1 לראיית המקרא בקאנון שחלקיו אחוזים זה בזה ומשוחחים וה עם זה ראה לאחרונה צ'יילדס , מבוא ; פרידמן , אחדות המקרא ! סנדרס , קאנון . לעירנות הניכרת לאחרונה לשאלות של אינטרטקסטואליות במקרא ראה פיואל , אינטרטקסטואליות . . 2 די אם אזכיר שלוש דוגמאות מני רבות לזיקות גלויות : במעשה הארון הנשבה על ידי הפלשתים ומכה בהם ( שמואל א ד ו ) נזכר במפורש סיפור מכות מצרים : "אוי לנו מי יצילנו מיד האלהים ... המכים את מצרים בכל מכה במדבר '' ( ואולי צריך להיות " ובדבר ; " ראה דרייבר , שמואל , עמ' ; 47 ד , ח ;( סיפור הארון שב ומזכיר את מעשה המכות , ושוב בדברים הניתנים בפיהם של הפלשתים : ... " ולמה תכבדו את לבבכם כאשר כבדו מצרים ופרעה את לבם הלוא כאשר התעלל בהם וישלחום וילכו" ( ו , ו ;( ציון קבורת עצמותיו של יוסף בשכם ( יהושע כד , לב ) מזכיר אף מצטט ממעשה קניית השדה בשכם על ידי יעקב ( בראשית לג , יט ;( במגילת רות מזכירים מברכיו של בועז את סיפורי בראשית : "יתן הי את האשה הבאה אל ביתך כרחל וכלאה אשר בנו שתיהם את בית ישראל ... ויהי ביתך כבית פרץ אשר ילדה תמר ליהודה מן הזרע אשר יתן ה' לך מן הנערה הזאת...
אל הספר