א . מבוא - על טומאה וטהרה בליל הסדר נוהגים רבים לרחוץ את ידיהם שלוש פעמים : פעם אחת לפני הטיבול הראשון פעם שנייה לפני אכילת המצות שבתחילת הסעודה , ופעם שלישית בגמר הסעודה לפני ברכת המזון . מבחינת תיאור סינכרוני של ההלכה יש לראות כל אחת מהנטילות האלו באור שונה כי הנטילה האמצעית היא חובה רגילה של כל יום ; הנטילה האחרונה אמנם אינה מקובלת אחרי כל סעודה אבל היא נהוגה לפחות בסעודות חגיגיות , כגון סעודת שבע ברכות או סעודת ברית מילה ; ואילו הנטילה הראשונה אינה נהוגה כלל אצל רוב הציבור . סימן להבחנה הלכתית בין הנטילה האמצעית לבין שאר הנטילות הוא העובדה שבנטילה האמצעית יש ברכה "על נטילת ידיים" בעוד שבנטילות האחרות אין ברכה . בתיאור סינכרוני זה נחטא לאמת אם לא נציין שחלק מן הציבור רואה את שלוש הנטילות כחובות הלכתיות הקיימות גם היום והן נוהגות בימי חול כבשבת ובפסח . אולם . גם לדעה זאת יש הבדל בטעמן של שלוש הנטילות , הבדל המתבטא מבחינה חיצונית בעובדה שאף לדעה זאת , רק הנטילה לפני אכילת הלחם חייבת בברכה . דעת מיעוט זו היא שריד חי של אחד הגלגולים שעבר על המושג של נטילת ידיים וחובת הרחיצה עד לקביעת ...
אל הספר