ב . הסעודה החגיגית לעומת סעודת הפסח סעודות חגיגיות מתקיימות גם שלא בליל הפסח . בימי הבית השני , כמו בימינו , הסעודה החגיגית אצל יהודים אינה שונה , בקוויה הכלליים , מן הסעודה החגיגית שאצל הנוכרים . סעודה רגילה פתוחה היתה ל קליטת מנהגים חדשים , יהיה מקורם אשר יהיה , ומכאן נפתח פתח עקיף להשפעה על צורת סעודת ליל הפסח . כמו בימי המהרי"ל , אבותינו לא נמנעו מלהשתמש בכלים של נוכרים כדי לפאר את סעודת הפסח . כדי לבדוק ולתאר השפעה זאת , נפתח בתיאור הסעודה הרגילה הנמצא בתוספתא : כיצד סדר סעודה ? אורחין נכנסין ויושבין על ספסלים , ועל גבי קתדראות ] , עד שנכנסו כולן . [ נתנו להם לידים , כל אחד ואחד נוטל ידו אחת . מזגו להם את הכוס , כל אחד ואחד מברך לעצמו . הביאו לפניהם פרפראות , כל אחד ואחד מברך לעצמו . עלו והסבו ונתנו להם לידים , אע"פ שנטל ידו אחת , נוטל שתי ידיו . מזגו להם את הכוס , אע"פ שברך על הראשון מברך על השיני . הביאו לפניהם פרפראות , אע"פ שברך על הראשונה מברך על השנייה , ואחד מברך לכולן . הבא אחר שלש פרפראות אין רשות ליכנס ( ת' ברכות , ד , 8 : עמ' ' ° . ( 20 בתיאור הנ"ל אנחנו רואים שהסעודה ה...
אל הספר