פרק שביעי ' ירושלים' - הדרך אל האושר האזרחי במהלך 1782 עקב מנדלסון בדריכות רבה גם אחר הסערה שפרצה בדעת הקהל היהודית בעקבות פרשת וייזל שהציבה אתגר גדול במיוחד לאמונתו בסובלנות הדתית . נפתלי הרץ וייזל פירסם באותה שנה מכתב גלוי - 'דברי שלום ואמת , ' החיבור הזה הכה בתדהמה את האליטה הרבנית ועורר בה תחושת סכנה . לעומת תגובתו המתונה והמסויגת של מנדלסון לצווי הסובלנות של הקיסר האוסטרי יוזף השני וייזל גילה התלהבות עצומה לנוכח חלון ההזדמנויות חסר התקדים שנפתח עתה בפני היהודים . התחדשות הדיון בשאלת היהודים , התרחבותה של תרבות הנאורות באירופה , הצעותיו של דוהם להתאזרחות היהודים במדינותיהם , הרפורמות בחינוך היהודי שדרש יוזף השני והיוזמות הפנימיות שבאו לידי ביטוי בפרויקט 'הביאור ' ובהקמת בית הספר החדש בברלין - כל אלה סימנו לדעת וייזל מגמה אחת מבורכת . הוא סבר ששום דבר לא יהיה עוד כפי שהיה בעבר משום שמתחולל מפנה בעל משמעות היסטורית ביחסי היהודים והנוצרים , היהודים והמדינה המודרנית , היהודים ומלכי החסד . מרגע זה , טען וייזל , לא ניתן עוד לשבת בחיבוק ידיים ולהמתין בפסיביות , אלא יש לעשות מעשה . וייזל י...
אל הספר