פרק י' איזבל — המלכה הגדולה איזבל היא בראש וראשונה מלכה נכרית . יתר על כן , אפשר להבין אותה רק אם שמים לב לעובדה שהיא פועלת כאדם שבא מן החוץ , מעולם מושגים שונה מזה של מלכי ישראל , ולו גם מלכי ישראל הרשעים . אפילו מל ך ישראלי כאחאב , שנמנה עם המלכים הרעים והחוטאים , שאין להם חלק בעולם הבא , עדיין שומר ( כרבים לפניו ואחריו ) על רבות מן הנורמות של המהות היהודית , כמו גם על ההלכה והחוק היהודי . לעומת זאת איזבל היא אדם זר , שבא מתוך תרבות זרה . ומשום כך אופן פעולתה אינו משתלב ואינו מזדהה עם הדרכים והצורות שפעלו בהן אפילו מלכי ישראל הרשעים . מלכי ישראל יכלו להיות טובים או רעים , היו מהם אנשים חזקים ואנשים חלשים — כפי שקורה במדינה לא יציבה , שבתי המלוכה שלה הם שושלות של שרי צבא , שעלו לגדולה בעקבות מרידות בשלטון . עם זאת , כולם שומרים במידה מסוימת על חוק העם היהודי , ויש להם דרכי פעולה ותכונות אופי הנובעות מהיותם יהודים . דבר זה ידוע לא רק בתוך העם , כי אם גם מחוץ לו , וגם עבדי מלך ארם יודעים ש"מלכי ישראל מלכי חסד הם . " וגם אם החסד הזה היה מבחינה פוליטית מעשה חסר תבונה , עדיין אופיים כופה ע...
אל הספר