פרק קיט מבוא למלה "תורה" ( פסוק א בפרקנו ) יש במקרא משמעות עיקבית אחת " , הוראה , " ומשמעויות משניות אחדות . בספר משלי ובמקומות רבים בספר תהלים , כגון במזמור א " , תורה " פירושה אכן "הוראה" ותו לא . בספר ויקרא "תורה " פירושה "מצוה , חוק . " בספר דברים מופיעה המלה "תורה " גם במשמעות של "חוקה " ( קובץ או ספר של חוקים ) וגם במשמעות של פסק דין בבית המשפט . למן ימי המשנה והתלמוד קיבלה המלה "תורה " ביהדות את המשמעות של תחוקה אלוהית , שבחלקה היא כתובה בחומש ובחלקה נמסרה בעל פה מדור לדור . משמעות קרובה מאד לזו משתקפת כבר במקרא במזמורנו , שחוקרים רבים רואים בו שיר של שבח לתורה . אך בדיקה יסודית תוכיח שעיקר כוונתו של מזמור זה אינה לפאר את התורה , אלא לבקש מה ' שיציל את המשורר מאויביו . מסתבר אפוא שמזמור זה שייך לסוג הספרותי הנקרא "קינה של יחיד . " המשורר מתחנן לה' פעמים רבות שיעזור לו בלימוד תורה ובקיום התורה כדי שבזכותם יזכה להתגבר על אויביו . פעמים רבות מבקש המשורר מה ' שיעזור לו מתוך
אל הספר