פרק טו מבוא על הגדרתו ותכליתו של מזמור זה חלוקות הדעות בקרב המפרשים . יש בהם הסבורים , שזהו מזמור פולחני , הקובע , פשוטו כמשמעו , מי הוא זה הראוי להיכנס בשערי בית המקדש ; אחרים גורסים , שזהו מזמור דידקטי , והשאלה הנשאלת בו היא מטאפורית : מי הוא זה הראוי להסתופף תחת כנפי האל . התשובה לשאלה זו ( פסוקים ( an-1 מונה לדעתם את הדרישות המוסריות הנעלות הנדרשות מן האדם האידיאלי . ? חז"ל ייחסו לדרישות אלה חשיבות רבה ביותר . ר שמלאי ( במסכת מידות ) העמידן כשוות ערך לתרי " ג מצוות שבתורה , ובעל מדרש תהלים דרש אותן כמביעות את תכונותיו של הקב " ה . גם רש " י הפליג בערכן וראה בהן את עיקריה של מידת החסידות . אך אם נבחן דרישות אלה אחת לאחת , ניווכח לדעת שהן אינן מהוות חוקי מוסר אובייקטיביים מאוזנים מבחינת הרכבם , הדתי והחברתי , ואף אינן ממצות את עיקריה של תורת ישראל בנוסח עשרת הדיברות ( או אף בנוסח הסיכום שביחזקאל יח , ה-ט ;( יהיה זה נכון יותר לראותן כמבחר ( הטבוע בחותמו האישי אינדיבידואלי של המשורר ) של תכונותיו האידיאליות של האדם השלם .
אל הספר